Rector

Лодка/Катер Озеро и река Тонле Сап [Tonle Sap] соединяют Пномпень с Сием Рипом. Река Сангкер соединяет Сием Рип [Sieam Reap] с провинцией Баттамбанг [Battambang]. Путешествие на скоростном катере до Сием Рипа обойдется вам в 20-25$. По дельте реки Меконг вы можете попасть из Пномпеня в Ша Док (Вьетнам) или до Крати (Камбоджа) – обиталище редких речных дельфинов. За более подробной информацией о международных рейсах по Меконгу, советуем обращаться в туристические агентства или непосредственно в центральный офис судоходной компании).Вы можете добраться из Сиануквиля до Кронг Кох Конга – город на границе с Тайландом.

религия в Камбодже — совокупность религиозных убеждений, свобода на исповедание которых гарантирована для граждан Королевства Камбоджи в Конституции страны. Буддийская монахиня в Байон Проводимая правительством политика, законы и подзаконные акты, действующие в Камбодже направлены на утверждение свободы совести. Граждане Камбоджи, а также иностранцы, временно или постоянно проживающие в стране, имеет возможность свободно исповедовать любую религию.

Аэропорт В Пномпене есть международный аэропорт – Phnom Penh International Airport. Он расположен в 7 км от города. На территории аэропорта работает официальный сервис такси. Заезжим таксистам с недавнего времени запрещено находится на территории аэропорта и «дежурить» у терминалов. Поездка из аэропорта в любую точку Пномпеня обойдется вам в ~7$. Добраться на мопеде от аэропорта до любого места в Пномпене стоит не более 1,5$, но с учетом оживленного трафика, поездка может занять около 30 минут. Мото-рикша стоит не более 5$. Однако для того, чтобы найти водителей рикш, вам придется выйти за пределы аэропорта. Прежде чем соглашаться на поездку, убедитесь, что водитель понял направление и маршрут. Дело в том, что с английским языком у водителей такси бывают большие сложности, а значит вполне возможно что вы можете оказаться совсем не там, где хотели).

Современное состояние «красных кхмеров» Исчезновение движения красных кхмеров датируется 1998 годом. В 1998 году после смерти руководителя Пол Пота движение продолжило существовать. Формальный лидер движения, Кхиеу Сампхан, фактически лишён власти и живёт в уединении. Один из лидеров «красных кхмеров», Иенг Сари, подписал перемирие с правительством Камбоджи, которое признало его контроль над западными территориями страны. Бывший командующий войсками «красных кхмеров» Сон Сен был убит при попытке перебежать к противнику. Последний радикальный полевой командир «красных кхмеров» Та Мок был арестован в марте 2000 года. На 2005 год небольшие отряды «красных кхмеров» наблюдались только в провинциях Ратанакири и Стынгтраенг. 21 июля 2006 года умер последний командир «красных кхмеров» Та Мок. О новом руководстве движения ничего не известно. 19 сентября 2007 года был арестован 80-летний Нуон Чеа по прозвищу «Брат номер два», ему предъявили обвинения в преступлениях против человечности. В 50-е и 60-е годы Нуон Чеа помогал диктатору Пол Поту прийти к власти и затем стал главным идеологом движения. Спустя несколько недель последовали аресты и других ключевых фигур «красных кхмеров», ранее сдавшихся правительству Камбоджи (в том числе Иенг Сари и Кхиеу Сампхана). Их дела рассматривали Чрезвычайные палаты в судах Камбоджи. По состоянию на 2007 год остатки отрядов «красных кхмеров» продолжали скрываться в джунглях, промышляя разбоем и контрабандой. Один из лидеров «красных кхмеров» Иенг Сари скончался в столице Камбоджи 14 марта 2013 года.

Индуизм в Камбодже в Камбодже около 42 тыс. индуистов, что составляет примерно 0,3 % населения страны. Главный храмовый комплекс — Ангкор-Ват.

Христианство в Камбодже Христианство впервые было проповедано в Камбодже римско-католическими миссионерами в 1660 году, но как и в других странах региона не нашло широкого отклика среди местных буддистов. Малочисленное христианское сообщество Камбоджи составляет в настоящее время 2 % населения страны. Около 100 разновидностей христианских деноминаций и организаций действуют свободно по всей стране. Из 1292 церковных зданий — 1224 являются — протестантскими, и 68 храмов — католическими. В 1972 году в Камбодже насчитывалось только 20 тысяч христиан, большинство из которых были католиками.

Около 464 тысяч (от 3,5 % до 5 %) жителей Камбоджи исповедуют ислам. Среди них наибольшее количество этнических тямов, традиционно проживающих в городах и рыбацких деревнях на берегу озера Тонлесапа и реки Меконг, также как и в провинции Кампот. В стране представлены четыре течения ислама. Под влиянием малайцев в стране распространены последователи Шафи (Shafi’i), охватывающее 88 % мусульман Хана. К влиянию Саудовской Аравии относят деятельность салафитов (иногда именуются — «ваххабитами») — они составляет около 6 % от общего числа мусульман, но их количество все время увеличивается. К последователям исламского направления Имам Сан относится 3 % мусульман Камбоджи. Также 3 % составляют приверженцы Кадиани. В Камбодже действуют 280 мечетей, из которых 4 — так называемые «соборные», и 374 небольших сурав, являющихся местами для собраний общин до 40 человек и где нет минбаров (кафедры проповедника), с которой в пятницу произносят проповеди. Суравы могут принадлежать любому направлению ислама и отличны от других типов мечетей только по архитектуре — они обычно намного меньше и построены в сельских районах страны. В 2008 году правительство Камбоджи приняло решение, позволяющее всем мусульманским студентам и правительственным служащим носить исламское одеяние в классах и на рабочих местах.

Религия в Камбодже — совокупность религиозных убеждений, свобода на исповедание которых гарантирована для граждан Королевства Камбоджи в Конституции страны. Проводимая правительством политика, законы и подзаконные акты, действующие в Камбодже направлены на утверждение свободы совести. Граждане Камбоджи, а также иностранцы, временно или постоянно проживающие в стране, имеет возможность свободно исповедовать любую религию. Буддизм в Камбодже В Камбодже буддизм имеет статус государственной религии. При общей численности населения Камбоджи в 13,4 миллиона человек около 93 % населения — буддисты, исповедующие направление Тхеравада. Данная традиция широко распространена во всех провинциях. В Камбодже действует 4392 буддийских монастыря (вата), а также существует тесная связь между буддизмом, как религиозным верованием, кхмерскими культурными традициями и повседневной жизнью людей. Приверженность Камбоджи к буддизму считают особенностью этнической и национально-культурной специфики страны. Буддизм направления Махаяны имеет более 34 тысяч последователей, а в стране действуют 105 храмов данного направления.

Французский протекторат Камбоджи (кхмер. អាណាព្យាបាលបារាំងនៅកម្ពុជា фр. Protectorat français du Cambodge) — колониальное владение Франции, существовавшее в Юго-Восточной Азии в конце XIX — первой половине XX веков. 3 августа 1863 года Ла Грандье прибыл в Удонг, а 11 августа был подписан секретный франко-камбоджийский договор о протекторате. Заключение этого договора вызвало большое волнение в общественных кругах Парижа, а министр иностранных дел Франции даже заявил о невозможности ввиду международной обстановки осложнять отношения с Великобританией из-за Камбоджи. Британское правительство дважды сделало представление правительству Франции по поводу договора; в ответ французский МИД сообщил, что «не придаёт значения договору, который является делом министерства военно-морского флота». Сиамские советники при дворе Нородома не преминули обратить его внимание на уклончивую позицию Франции в отношении Камбоджи; одновременно делались попытки форсировать коронацию Нородома как правителя «независимой» Камбоджи (которая должна была состояться в Бангкоке). В этой ситуации Дудар де Лагре, опираясь на профранцузскую группировку при камбоджийском дворе, организовал государственный переворот: 3 марта 1864 года он с отрядом вооружённых французских матросов занял королевскую резиденцию в Удонге, а перед дворцом был поднят французский флаг; вскоре к нему на помощь подошли 5 канонерок и 100 человек морской пехоты, которые заняли Удонг и Пномпень. В начале 1864 года французское правительство ратифицировало договор с Камбоджей о протекторате, а в Удонге Нородом подписал документ, отменяющий юридические права Сиама на Камбоджу. 3 июня 1864 года в Удонге состоялась коронация Нородома.

Си Ватха был внуком короля Анг Енга (правил в 1772—1796) и сыном короля Анг Дуонга (правил в 1845—1859). В настоящее время нет сведений о его супруге, но известно, что у него была дочь по имени Анг Дуонг Рат Ватха (полностью — Неак анг мтьах (принцесса) Анг Дуонг Рат Ватха). У Си Ватхи было два единокровных брата: принцы Нородом и Сисоват, старшего из которых — Нородома — Королевский совет избрал в качестве наследника. После смерти Анг Дуонга началась борьба за право наследовать престол. Си Ватха принял активное участие в этой борьбе, организовав несколько восстаний. Однако несмотря на предпринятые усилия, ему не удалось захватить власть, и в конечном счёте на троне утвердился Нородом, поддерживаемый Сисоватом.

После смерти его отца короля Анга Дуонга в 1860 Сисоват направился в старую столицу Оудонг к северу от Пномпеня, чтобы помешать его младшему сводному брату Си Вотха захватить трон. Конечно, его отозвали в Сиам, чтобы сделать возможным коронацию принца Нородома как короля Нородома I, которого Сиам рассматривал как удобного властителя. Сам Сисоват стал вместо этого «вторым королём» (Оббареах) и вследствие этого первым претендентом на трон. Когда король Нородом I в 1863 заключил договор с Францией об установлении протектората, Сисоват прекратил свои связи с Сиамом, где получал от Франции финансовую поддержку, которая должна была позволить французам охранять короля Нородома от возможного вступления на престол принца Сисовата. Тем не менее, в 1867 г. он покинул Бангкок, чтобы поднять в Камбодже антифранцузские восстания. Однако, уже вскоре он признал французский протекторат. После смерти короля Нородома I 24 апреля 1904 он наследовал ему как король Сисоват I. После своей коронации в 1906 он нанёс французским властям государственный визит, во время которого посетил сначала колониальную выставку в Марселе и затем был с честью принят в Париже. Во время всего своего правления он поддерживал постоянную дружбу с резидентом Франции в и рассматривался как одна из образованнейших личностей его королевства. Верность властям протектората продолжалась во время Первой мировой войны, когда он поддерживал набор рабочих и солдат для Франции. В 1916 он вёл переговоры для успокоения протестов мелкого крестьянства против барщинного труда. После его смерти (9 августа 1927 в Пномпене) его сын Сисоват Монивонг наследовал ему как король Камбоджи.

Сисоват — король Камбоджи с 24 апреля 1904 по 9 августа 1927. Сын короля Анг Дуонга; родился в Баттамбанге 7 сентября 1840; воспитывался вместе со сводным братом принцем Нородомом в Бангкоке, когда Сиам вместе с Вьетнамом владел Камбоджей и возводил королей Камбоджи.

Королевский дворец в Пномпене (кхмер. ព្រះបរមរាជាវាំងនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា, Preah Barum Reachea Veang Nei Preah Reacheanachak Kampuchea) — комплекс зданий в Пномпене, столице Камбоджи, резиденция королей Камбоджи, которые живут здесь с момента постройки дворца в 1860 годах, за исключения времени правления режима красных кхмеров. Дворец был построен на месте крепости Бантеай Кев на западном берегу реки Тонлесап в месте впадения в реку Меконг. В 1865 году король Нородом I перенес столицу из Удонга в Пномпень.

Серебряная пагода (кхмер. វត្តព្រះកែវមរកត) — официальный буддийский храм короля Камбоджи в Пномпене. Находится на южной стороне королевского дворца. Прежде храм был известен как Ват Убозот Ратанарам. Официальное название храма — Преах Вихеар Преах Кео Моракот, но обычно его называют Ват Преах Кео на кхмерском языке. Был построен в 1866 году, в 1962 году расширен. Основной строительный материал — дерево.

Прэахкхан (кхмер. ព្រះខ័ននៅកំពង់ស្វាយ) — археологический комплекс, который находится в 100 км к востоку от Ангкора, в провинции Прэахвихеа в Камбодже. Этот комплекс является самым большим религиозным сооружением ангкорского периода, его территория составляет 5 км². Ввиду труднодоступности комплекса, он является одним из наименее посещаемых ангкорских памятников в Камбодже.

Удо́нг (кхмер. ឧដុង្) — город в Камбодже, расположенный в северо-западной части провинции Кампонгспы, примерно в 35 км к северо-западу от столицы Пномпень у подножия холма Пном Удонг. С начала XVII века до 1865 года Удонг был столицей Камбоджи. Здесь находятся усыпальницы королей.

Кахкае (кхмер. ប្រាសាទកោះកេរ) — город и древний храмовый комплекс в Камбодже, расположенный в 90 км к северо-востоку от Ангкора, в провинции Прэахвихеа, в округе Кулен. В период правления Джаявармана IV (921—941) был столицей Кхмерской империи, более раннее название Лингапура или Чокгарджиар. Общая площадь около 35 км². В Кахкае было много построек, но от многих остались только руины. Из сохранившихся зданий в Кахкае: Прасаттхом, Прасаткрахом и храм-гора Прасатпранг.

Бэнгмеалеа (кхмер. ប្រាសាទបឹងមាលា, «лотосовый пруд» по-кхмерски) — храм в стиле Ангкор-Вата, расположенный в 40 км к востоку от основной группы храмов в Ангкоре, в Камбодже, на древней королевской дороге на Прэахкхан.

Бантеайсрей (кхмер. បន្ទាយស្រី [bɑntiəj srəj], букв. «Цитадель Женщины») — храмовый комплекс на территории провинции Сиемреап в Камбодже у подножья горы Пном Дай в 25 км к северо-востоку от основной группы храмов Ангкора. Храм посвящён индуистскому богу Шиве. Построен в правление Раджендравармана II, точная дата окончания строительства — 967 год.

Бантеайчма (кхмер. បន្ទាយឆ្មារ) — массивный храм ангкорского периода, расположенный в одноимённом населённом пункте Бантеайчма, округ Тмапуок, провинция Бантеаймеантьей, северо-западная Камбоджа. Находится в 63 км к северу от административного центра провинции Сисопхона и в 20 км от границы с Таиландом. Храм вместе с окружающими его святилищами и резервуаром-бараем является одним из наиболее значительных и наименее изученных археологических комплексов ангкорского периода.

Сиануквиль, или Кампонгсаом (кхмер. ព្រះសីហនុ — Прэахсиханук) — город-провинция в Камбодже, основной морской порт страны и развивающийся пляжный курорт. Расположен в 200 км к юго-западу от Пномпеня на берегах бухты Кампонгсаом. Сиануквиль имеет статус города-провинции (кронг). Население — 199 902 чел. (2008, включая сельские коммуны). Городское население составляет 89 846 чел.

Кратьэх — небольшой город на востоке Камбоджи. Является административным центром одноимённых округа и провинции. Население — 19 975 чел.

Кампот (кхмер. ក្រុងកំពត) — административный центр провинции Кампот в южной Камбодже с населением в 39 186 человек (1998).

Баттамба́нг (кхмер. បាត់ដំបង — battɑmbɑːŋ) — город в Камбодже, около 290 км к северо-западу от Пномпеня. Административный центр провинции Баттамбанг. Население 250 тыс. человек (2006). Переработка сельскохозяйственной продукции, производство фосфорных удобрений. Город основан в XI в. и является вторым по численности населения в стране.

Каеп (кхмер. ឧទ្យានជាតិកែប) — национальный парк в районе Дамнак-Чангор, провинция Каеп, Камбоджа.